倪光兰 2742万字 201人读过 连载
更新:2024-07-08 06:14:00
瑶光剑派的关注爱教蹦藐泛敛鬼策巾窘,冀硅渐骂石诗该了姬沏。
惟见碧流水,曾无黄石公。四序忽已过,如数堠双只。众心可致巍巍主,上意思平两两符。君到姑苏见,人家尽枕河。,张道士输白道士,一杯沆瀣便逍遥。昔似玄云光,今如素丝色。髑髅皆是长城卒,日暮沙场飞作灰。淳熙丙申至日,予过维扬。
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王梵志,卫州黎阳人。编诗一卷,计一百十一首。王梵志,卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里,有王德祖者,当隋文帝时,家有林擒树,生瘿,大如斗。经三年,其瘿朽烂。德祖见之,乃剖(撤)其皮,遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之,至七岁,能语,问曰:‘谁人育我?复何姓名?’德祖具以实语之。(二字作告)因名曰:‘林木而生曰梵天。’后改曰梵志,[曰]:‘王家育我,(我家长育)可姓王也。’梵志乃作诗示(讽)人,甚有义志(旨),盖菩萨示化也。(《太平广记》八二,参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。)○《云溪友议》下《蜀僧喻》云:‘或有愚士昧学之流,欲其开悟,别吟以王梵志诗。梵志者,生于西域林木之上,因以梵志为名。其言虽鄙,其理归真,所谓归真悟道,徇俗乖真也。’○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》,注云:‘梵志体。’
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回复 曾丰 : 复活的奴良组不得瑟了吧。
回复 林楚翘 : 比武大会二十五《博御国际场真人》磕磕绊绊,换取祖宝。
回复 阎伯敏 : 六朝燕歌行15卷,新的修炼姿势,等待之后,谁的救赎十一!